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袁幼阶指导靠谱作文《心有火花美》作者:杨博智
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作者:
光荣的铜豌豆
时间:
2020-12-22 15:22
标题:
袁幼阶指导靠谱作文《心有火花美》作者:杨博智
2020-12-22 15:21 上传
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在人类的发展历史上,火可谓承担了非常重要的角色。早期的人类之所以寻找、保留甚至制造出火来,古人类学家认为因为有了火,人类能够更加方便地满足温饱需要,抵御野兽侵袭,因而将火种保留了下来。而数学家托姆却相信人类是因为惊艳于灿烂多姿的火光在夜幕中呈现出来的最美的形象,因而保留火种。这样从美的角度给出的美妙的解释,给人类对于火种的传递史的讲述增添了浪漫的一笔,而且,这样的表述更接近真实,更具有探索这个问题的现实的意义。
【保留火种,为了赏美】
诚然,古人类学家对于远古人类的生存发展与生产生活有了相当透彻的研究,他们的观点不无道理。在西方哲学家马斯洛提出的五种需求理论中,最急需的毫无疑问是生理需求和安全需求,而火种恰好既满足了人类温饱的生理需求,又满足了抵御野兽的安全需求。因而在物质与生存层面上,物质是一切的基础,火种的作用至关重要。
【也为生存,自然之理】
但是这两个需求仅仅只是人类生存的需求,仅仅只是基础。人之所以区别于其他的生物是因为人类拥有了智慧,拥有了精神世界,拥有了一种高于物质生存的存在形式。因而人类除了对于生存的追求,更有了对于美的追求。这是一种本能的行为,在历史上人类与实在界的一次次碰撞中,人类没有忽略这个宇宙的美轮美奂。人类在仅仅能打磨石器的时候,就有了用螺丝壳和其他果核串起的项链,雄辩地证明,人们在追求和探索事物的实用价值的同时,也在追求审美价值。祖先们在惊喜于火的实用价值取暖烤肉和防范野兽的同时,也一定惊艳于火的形状光芒和它从无到有稍纵即逝的形态。因为追求美而独特,因为追求美而从自然界众多生物之中脱颖而出,因为追求美而在一次一次与美的交融中升华了精神世界,解放了内在思想,人类社会也因此得以向更高层次发展。
【智慧如人,必然耽美】
再说,发现事物的实用性和审美价值虽然不大可能是同时,但是说前后紧随着发生,应该是没有语病的判断。而审美恰恰产生于对外部世界的了解掌握和征服之后,也就是说,人类从所有动物对火的畏惧中走出来,探索、了解直至掌握火为己所用,这其实就是征服了火,对火的审美随即产生,并进而取代实用性变为主要的价值了。人类的各种火的宗教,火的节日由此产生。那么,人类单纯从实用的角度认识并保留火种,也就是一个极为短暂甚至可以忽略不计的阶段,探讨它几乎毫无现实意义。而指出其从审美价值的角度保留火种,才是真实的且是有意义的讨论。
【实用审美,几无先后】
追求实用是自自然然、天经地义的,但是,肩负着人类文明发展的使命和责任的我们,不能将目光仅仅局限于物质的实用价值,否则将会如自然界中其他的动物一样,困顿于模糊的过去与茫然的未来之中,无法摆脱大自然生生灭灭的法则。自然界给予了我们眼睛,并不只是为了用于躲避危险,更是让我们去发现生活中的美。满足生理上的温饱的同时,我们也要满足眼睛的,精神上的“温饱”。所以,在温饱解决的情况下,我们要以审美的眼光去探索其更深层次的价值。自然山水之美,飞禽走兽之美,人伦道德之美,我们通过眼睛去遭遇这些美,让我们的思想不困于这副渺小的身躯,而是延伸到更广阔的世界里,使我们的生活多姿多彩,使我们的精神世界更臻完善。
【追求实用,也求审美】
物质代表了人类发展可能性的起点,但意识却代表了人类发展的无限未来和无限空间的可能性。巴金曾经说过:“我们并不是单靠吃米而活着。”《儒道天论发微》的作者哲学家傅佩荣先生说:“人仅有身体,不可能有真正的自由,需要靠审美才能通往自由之路。”一代哲学宗师、杰出的爱国诗人、被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”的方东美先生说:“美不能烘烤面包,但能使面包增加甜味。”戏剧,雕塑,音乐,绘画,宗教,这些人类文明的瑰宝,都是人类追求美的产物。美是人类心灵与现实世界的桥梁,追求美的过程中,让人类的心灵与现实世界直接接触,为现实世界揭露并阐释其内在的意义。追求精神的享受能够丰盈我们的生活色彩。正是人类对于精神享受的追求,人类文明的宝塔才得以越筑越高。
【追求审美,人生美好】
我们的生活因美的存在而多姿多彩,人类的文明也因人类追求美的本能而不断前进。这就是托内姆和我们认为人类保留火种的原因是追求美这一论断的意义。
【赞成托姆,文明因美】
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【袁幼阶老师指导】
归谱为“jieguzhengjin”的主题题材,“renwuqudongxing·lunzhegnshi”的构思。对于材料所叙述的争论,表达了明确的看法,那就是古人保存火种的理由之一就是向往美、追求美。作者妙在没有否定“生存论”的看法,只是将审美论准确地放在一个恰当的位置。思想深刻,思路清晰,语言流畅,几乎不用修改,实在是优秀作文。标题应该简练文采,最好是形象一些。第一自然段属于绪论,要叙述材料,也就是论题;,作文如此,发言稿更是如此,听众要知道你的发言是有什么背景。你承认了古人类学家的看法,这很好,避免了硬扭;那么,还应该从时间的起点好持续上,将其限定,为数学家的观点腾出时间位置。全文基本上是理论的推理,这很了不起;但是,如果配一点事实论据,那就更好了,文章就显得内容丰富了,也满足了人们喜欢听故事的心理。人们评价历史的时候,常常是为了今日的,所谓借古讽今是也,很少纯粹是为了评论史实而评论史实的,那么,论述为了美肯定比为了实际需要而有意义,所以,从这个意义上去论述自己的观点,是不是更具有杀伤力?在论述或者说发言的过程中,要不时地回顾到自己的论点,不能忘记了论点,好像证明一个外围的论点,就是主观和客观,精神自由之类的观点;这些观点都是为了完成任务的,也就是为了论证人类保留火种的原因是为了美的。
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