袁幼阶指导靠谱作文《聊斋补2：陈氏》作者：张永利

光荣的铜豌豆

    王吉，医也，以术闻名于乡野。妻陈氏，与王半路之夫妻也。初，陈氏嫁周某，生子二，周懦而懒，素无大志，屡为陈所诟病。陈氏小有姿色，秀外慧中；偶染风寒，就王问诊，慕王之才。是时，王亦鳏居数载，亡妻无所出。王陈往来数次，故秋波频传，久而生情，陈氏遂弃前夫与子，与王医婚。是年，陈氏年方二十八，二子皆幼，嗷嗷待哺。邻人皆耻之矣。
    王自娶陈，医术益进，远近之人，莫不接踵而至，门庭若市焉。积数年，夫妻为之置土地，起高楼，积币数百万。二人之所憾者，唯无养也。先是，拾弃女而养之，渐长，始觉其呆，唯供其餐食，无所为也。后，陈氏之长子成人，类其母，狡而黠，弃父而归母，王亦善待之，视为己出，为之娶妇，所有货币田产悉归之。长子及妇日渐富，然鄙吝之气，不之改也。次子拙朴，居陋室，抚老父如故，母亦时有所馈，幸不至贫。邻人至此，咸喟叹之，谓陈氏前之所弃，实为后之所获也。
    陈氏勤且慧，擅卜筮之术，每有求医之不愈者，经其卜筮，亦小有灵验。陈氏亦悟长子之贪鄙、次子之贤也。然爱长子心切，亦无所禁。垂老之际，自忖必死，暗招次子于榻，和泪嘱曰：“汝兄贪，吾甚悔之，然田产房屋均为其所有。吾在日，尤有所忌，假吾不豫，其必无惮，吾恐汝后父无所养，吾亦死不瞑目矣。吾死日，兄必不停柩， 汝当为吾治丧也，且二父当同待之也。”次子含泪应之。母泣罢，以余币遗次子，次子以其币早为治丧具。长子殊不知也。
    后数日，陈氏寿终正寝。长子寻衅，不为母治丧，治丧之事，均次子为之。头七过，长子及妇寻至后父所，逼其将行医之处，改换名姓，且追母之所遗。王忿，不许。儿妇怒骂翁，诉之于官，官亦莫为断，唯立文书，誓生死互不往来也。王吉年至古稀，体不如前，而操劳如故，与养女日食餐饭亦无所缺。其子侄亦不问之，盖陈氏在日，专宠于外戚，而疏于内亲也。唯陈氏次子，侍奉不辍，勤谨之心，不啻侍亲。
    异史氏曰：“呜呼，以王吉之行医，当有善报，而竟无子嗣，一世所劳，田产货币均为外姓所有，至老无所依，是天之昏昏？抑或是行医有所欺于人？以陈氏之慧，识马于途，假王济周，岂不知欲海难填鄙夫之壑？人心不古，彼徒有辨人之才，而实无度己之心。幸有次子，不计前嫌，甘于贫，善事父母，忠厚可传之于后世也。”
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【袁幼阶老师评点】这陈氏遇到窝囊男就弃之而去，可以！谁让男人不争气的呢？但是，扔下嗷嗷待哺的孩子，这得多么狠心!而后善待抛弃父亲的大儿子，这点太不智慧了，看来这个女人有点智力贫血。王医生这么倒霉，不知道是不是行医之人有了亏德之事？所有惩罚都落到王氏身上，有欠公允。大儿子不仅没受到惩罚，反而阴谋得逞。这不符合聊斋惩恶扬善的一贯做法。原文写到王氏及其养女衣食无着，这也不宜于扬次子之善。看来，故事情节生动之外，还需要有目的有意图的写作。
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