袁幼阶指导靠谱作文《读书的境界》作者：刘睿涛

光荣的铜豌豆

亲爱的学弟学妹们：
    你们好！
    我们身处在一个信息横流的时代，人们想了解更多的知识和信息，于是乎碎片化阅读——微信等电子化阅读便应运而生，它的出现很大程度上满足了人们快节奏生活的需要。但是，当全社会把它变为了主流的阅读方式的时候，这就严重影响了我们民族的素质，因此我们应该回归整本书的系统化的阅读。【碎片阅读，攸关素质】
    诚然，碎片化阅读有其合理性，它极大提高了人们获得信息的速度；区别于整本书，碎片化阅读是以手机为载体，而对于一天都离不开手机的人们来说，这无疑是极其便利的。而它对我们了解一些浅层实用知识，即时而广泛的信息涉猎，也是有着不可替代的作用。可它缺乏的是对知识深度系统的呈现，对生活深刻的理解和感悟。从长久来看，碎片化阅读仅满足人们一时的好奇心和功利心，没有可能启发人们深刻的思考，更不提丰富人的精神世界。所以我们不能深入到碎片化阅读的“藕花深处”“沉醉不知归路”，而应该不待“兴尽晚回舟”，就要及早回归整本书阅读，也就是系统化阅读这条培根固本之路。【碎片阅读，作用有限】
    黄庭坚先生曾说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”显然，在古人那会儿，这里的读书，是指整本书的阅读。从书籍出生的角度来说，书籍在古代是最优秀的知识分子兀兀穷年，呕心沥血之作；“两句三年得，一吟泪双流”“吟安一个字，拈断数茎须”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”“增删五次，披阅十载”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”……这些都是古代典籍出身的产前阵痛。那时的学者，将写作视作“藏之名山，传于后世”的不朽事业，甚至称之为“是将死的人，写给还不会死的人看的”。即令在现代，一本好书的出版，需要经过作者不断反复推敲、打磨，专家编辑的严格审核，最后踏着无数被枪毙的作品的尸体脱颖而出的。而网络碎片信息的编写推送者是所有的社会成员，尤其是底层百姓，其知识和见识实在不敢恭维，它的底线是“敏感词”，因此，只要是不犯法就行。这样的出身，跟精英们严谨的著作作品相比，高下立判。整本书阅读中蕴含着系统而深刻思想，更会令我们随着书中内容去思考，结合自身生活，变成积极有营养的养料，助我们茁壮成长。而碎片化阅读，其有限的作用如前所述，而负面的作用是让我们变得浅薄庸俗，除了一些掌故作为饭后茶余的谈资，这种阅读几乎不留下什么痕迹。【出身不同，质量悬殊】
    就拿我读的《文化苦旅》而言，作者余秋雨先生前往世界各地历史遗迹进行探究，将其所感所闻整理成《文化苦旅》，我仅通过读此书，便可随着余先生的足迹，神游世界各地遗迹，了解不同文化的产生、发展、消亡或者未来的发展和它们之间的碰撞、交流、影响、融合，感受古代先民留给我们精神遗产，这些精神力量最终也会转化成物质力量，反哺我们自身。
    读书的最高境界是令自己心灵满足，精神世界丰富，而整本书阅读能助我们达成这一境界，并且让我们站在巨人的肩膀看的更远。我的读书体会证明了这一点。【读书体验，系统有益】
    学弟学妹们，你们对碎片式阅读也就是手机上的阅读更是情有独钟。我以一个过来人的身份热切地呼吁你们，开始回归整本书阅读吧!好读书，首先要读好书。吃饭尚且不能靠快餐度日，要求“食不厌精，脍不厌细”，难道精神食粮反而是粗制滥造，鸡毛蒜皮地一顿猛塞？
    让我们捧起墨香纸响的整本书来吧，通过系统阅读吸收整本书中的知识，将其化为己有，为己所用。既然我们的目标是星辰大海，我们行囊中准备的就不能是一堆并不闪光的碎片，而必须是人类最优秀的文明结晶。【告诫弟妹，阅读精品】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“shengcunzhihui+yuedu”的主题题材，“lunzhegnshide式”的构思。从两种阅读的作用出生内涵，和自己读书的具体经验等方面，来论证我们应该少用碎片化阅读，多采用系统化阅读的观点。论证有层次感，有说服力，自己读书经验现身说法尤其有力。对绪论部分的作用不是很清楚，在那里就开始证明起来了，让开头不是凤头而是河马头。对两者的局限和作用应该全面看，比如，系统化阅读也有不足之处，就是缺少及时性的内容和广阔的视野，这样我们的理论才比较周密公允。每一种阅读的作用和局限应该相对集中在一起，这比较好，不要在很多地方出现，有重复啰嗦、无话找话之嫌。古今书籍的来历不尽相同，要分开来说。对于整本书，要写出创作的艰辛，比如你提到的余秋雨的《文化苦旅》就是得来不易的典型啊，好好展示一下；古人写作的艰辛更是多。对碎片化阅读，应该从作者这方面来体现它的质量不可靠、不深刻和不靠谱，甚至有错误的、反动的内容，需要我们甄别其内涵。对余秋雨作品阅读的好处，没有系统的说出来，应该是你对中外文化的源流发展和结局有了比较全面的了解。结尾的词汇有点老套，注意语言的与时俱进。
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