本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2017-12-18 11:30 编辑
战争的硝烟和血腥味已然散去，金戈铁马不再，烈士们的尸骨也湮没于离离原草。而人们在先贤英烈们建立的和平幸福的国度里，惬意地生活着。可多少人却忘记了那个年代发生的血与火、刀与剑的抗争，仿佛远在天边，恍如隔世，一切都渐渐在人们的视野里模糊了，淡去了，甚至被永远地埋葬了。 站在某个不知名烈士的墓前，我这样想着，心里一团凝重的忧伤和忧思。【面对烈士坟茔，引发忧思】 无风的午后，肃静的烈士陵园中，四周一片冷清。阳光透过庄重的松柏，将那巍然高耸的大理石碑镀上一层淡金色。英雄的热血和气息已经消散，留下来的，只是一座座沉默肃穆的坟墓。思绪流转，我回想起了那件事……【沉浸肃穆气氛，触景生情】 记得是在放学的路上，不知怎的，有人忽然开始拿邱少云、黄继光等革命先烈当做笑料，刻薄地调侃，吐槽。调侃他们的所谓颜值（大概是课本上的人物肖像），甚至连他们做出伟大举动的动机和方式都拿来恶搞开涮。于是，这一群蜜罐里泡着养尊处优的幸福小人儿嗤嗤笑起来，你一句，我一句，一句比一句粗俗轻薄，甚至是恶心，他们好像不再是我在学校里的同学，反而像是鲁迅小说《药》里清末的小酒馆里的一帮喝得醉醺醺的愚昧麻木的市井们，甚至比他们多了一份恶毒。【无知小儿轻薄，亵渎英雄】 忍不了，我就试着劝阻。他们先是愣了一下，结果居然不约而同地笑了起来：“你这时候这么正经装给谁看啊？不是在闹着玩儿吧！”一个同学推了我一把。我立即正言相告我没心思开玩笑。然而，笑声不仅没有停止，他们居然还开始嘲笑我的迂了。【实在忍无可忍，与之争辩】 我们面红耳赤情绪激动地争执很久，最后我总算是将他们的观点驳倒了，再也没有人当着我的面开这样的粗俗玩笑了。但，道不同，不相与为谋。我们就像平行线，从此再也没相交过。有人笑我：“你为了一些死人跟你活生生的朋友交恶，你是有多蠢？” 可是啊，先烈不是“死人”！有的人死了，但他还活着！而有的人活着，他已经死了！我们的前辈浴血奋战，井冈星火，瑞金燎原，长征铁流，敌后抗战，三大战役，横渡长江……人类战争史上的英雄壮举，惊天奇观，在这里如恒河沙数，不胜枚举。如果我们就这样天天吹捧，狂热于外国所谓“钢铁侠”、“美国队长”等虚拟的那些超级英雄，却将我们自己的感天动地、气壮山河的英雄当做笑料，不屑一顾，那么，我们算什么呢？中国人？或者说“活着”的人？一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群啊。我们的今天，是他们用自己的生命和鲜血换来的，他们建立了我们富强的中国，我们若是连我们共和国的奠基者都可以不敬，那不就是在不尊重自己的母国，不尊重历史、不尊重自己吗？【回顾峥嵘岁月，颂扬英烈】 不知不觉中，我已经在那块碑前站了很久。恍然回过神来，松林的寂静被轻轻地拨动了一下，是脚步声，一个花一样的小女孩正在向这里走来，手里还捧着一束素净的，说不出名字的花朵。一个幼小的生命正深情崇拜地探访着英灵的长眠之地，为那常年孤寂的坟茔点缀上一抹色彩。热泪瞬间盈满了我的眼眶：生活记得，时光记得，流泪的汗青记得，记得为了子孙后代而奋斗牺牲的百代先烈！【少女虔诚献花，时光记得】 时光也在静静的看着并记着我眼前的这一切。 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 【袁幼阶老师指导】归谱为“songyangmeide、pengjiquede”的主题题材，“kouwenshenghuoshi+dianmianjiehe”等构思方法。面对烈士的寂寞的坟茔，作者想到了吃水忘记掘井人的普遍的社会现象，这是面上展现生活，又想起了一次与同学们的争执，这是点上展示生活。然后写出自己与这样社会现象进行抗争的情景，并导致自己与同学们疏远的结果，这是展示呈现生活。然后借有人的质疑，加以解释，歌颂了英雄用鲜血和生命为今天打造幸福生活的崇高精神，对照写出人们对此的健忘，批判了国民的劣根性的精神世界；这是解释自己为什么争执为什么与同学道不同不相为谋。作文结尾有了一个光明的尾巴，就是相当于鲁迅《药》里面的结尾的百花。优秀作文。要注意原文的第一段与第三段有意识的加以分工，不宜重复；如果有可能可以合在一起，显得精练一些。对烈士的牺牲，烈士的坟茔等的描写，要注意用词的美化。要在文章里，列举概括烈士们的丰功伟绩，尤其是他们的牺牲精神，高尚境界，这样才能体现出这些忘记他们的人和恶搞讥笑他们的人显得多么的缺德。要从理论上来说明这样的忘记先烈不尊重先烈的行为的性质和危害。（详见第二稿） ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
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发表于 2017-12-18 11:10:38
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