袁幼阶指导靠谱作文《百味人生》作者：邱媛

光荣的铜豌豆

    做饭有做饭的法则：五味调和。没有一个食材可以仅凭自己单独的味道，展示出它最高的风味；也没有一品美味佳肴是只由一种食材制成。酸甜苦辣咸五味调和，这是美食品位的最高标准。相辅相成，构成了千万美味。人生的最高境界也是如此，坎坎坷坷，起起伏伏；灿烂辉煌，低调平凡，这些都是人们最全的体验，造就了最高境界的百味人生。【百味为美，人生也是百味】
    百味人生未必是洪钟大吕，金戈铁马；最多的却是涟漪微动，碎花点点。或是叫醒清晨的小鸟，或是点缀河岸的翠柳，或是每日经过的小桥，或是窗边斜入的夕阳。一些“小确幸”，若干小烦恼；一帮酒肉友，几个君子交……一点一滴，构成了我们的人生。它们或许渺小，或许微不足道，只是我们人生画卷里的雪爪鸿泥。但是，没有它们，我们的人生会无比地单调。它们像油画中有一点高光，没有它们油画仍是油画，却不是有完整色彩层次的油画；它们像天空中的一朵白云，没有它们天空仍是天空，却是单调寂寞的天空。人生的所有经历的琐碎巨细就这样构成了我们的百味人生。【百味人生，平凡也是风景】
    百味人生当有主味，从而形成川湘淮鲁等不同菜系。每个人的人生不能像荣国府烹饪茄子，洗切腌泡，烹炒煎炸，各种调料辅料，最后没有一点茄子味道的茄鲞。一捧珍珠要如何变得好看，唯有用丝线串上，成为项链，才有价值。我们的百味人生离不开这条“线”，每日之事不断往这条线上拼接，组和，构成了我们丰富多彩的人生；这条主线，就是人生的理想，就是为理想而拼搏。这种理想，既有我们的基础的职业理想，也就是我们人生中的主要生活体验，也有我们远大崇高的社会理想人生理想。我们的百味人生如果缺少崇高远大理想的追求，那就是浑浑噩噩的寡淡人生；我们的人生如果没有激情燃烧的岁月，就会像一潭死水，掀不起浪花。只有生活有了主旋律主色调，将我们百味人生串联构建，我们才能在生命结束的时候，无怨无悔地咂摸反刍我们的百味人生。【突出主味，追求崇高理想】
    百味人生，人是主体，而人的本质是社会性的。百味人生的“味”不是在一个人身上得形成，而是许多人相互依存，互相影响，互相制约，共同构筑个人的百味人生。德籍华裔社会学家冯·与安尤介曾经说过：“人生状态植根于社会成员集体的状态。”古代人们群居生活，以此生存并构建每个成员的百味人生。如今的人们，更趋社会化，更是相互依存。生命中只有自己，如同水，淡而无味；生命中有了别人，如同一锅麻辣烫，一碗八宝粥，百味纷呈，社会或者说他人这样走进了每个人的百味人生。不必远征古代，仅就我们眼巴前的民国时期，改革开放前后，人们的生活况味都打上了时代的烙印。而不同社会阶层的人生况味，也受本阶层本阶级的影响。马云国外包机赶回国内的人生况味，就不是升斗贫民所能体会的。新冠肺炎的阴云下面，中国被免费隔离治疗的人们，矫情地抱怨政府提供的饭食都是鸡翅之类肉食而蔬菜不够；相反美国的底层百姓游行抗议隔离，坚持冒险上班解决衣食房租等生活问题；至于新冠肺炎没钱检测治疗？特朗普一耸肩：“欧，这就是人生！”中美这两种人生况味岂是相同的？【人生百味，深受社会影响】
    百味人生，有丰富经历，才完整。
    百味人生，有理想追求，才精彩。
    百味人生，有社会因素，才需要我们建设美好的国家和社会。【人生幸福，来自美好时代】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“tiweiernshegn”的主题题材，“bionglioeshi”的结构方式，“chanshishi”的议论方式。作者由美味佳肴都是多种元素多种味道构成为喻，引出本文论点，那就是人生最佳境界也应该是百味。后面由三个并列的层次展开阐释式论述，阐述了百味人生所包含的三方面意义，结构清晰合理，语言小有文采，这在议论文中着实不易。对人生百味的阐释，所分的三个方面的内涵，要更科学更合理。平凡人生，不能归于具体的事物，而应该是一种生活的境况。第二层次中，以点为线，点和线不知所谓，比喻的本体要直接说出来，要态度鲜明，无需含蓄。这个线就是生活的主旋律，就是我们生活的主导面，有意义有理想的生活，就是动人春色不须多，一枝红杏闹春意的意境。第三层论述人生百味应该注重与人的交往合作。应该更进一步，指出我们的百味，与我们所处的阶级阶层社会环境有着极大关系，所以，要想我们的人生味道有滋有味，那么，我们也就有社会责任，让我们的也要关注社会，改造社会，建设和谐美好的社会。结尾的总结，要能够概括全文的内容。语言上有语意不明的硬伤。作文中的材料不是很丰富，有些地方就是空发议论，缺少材料支撑。本文写成论证式更容易。
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