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、袁幼阶培训深圳各名校学生靠谱作文汇编第004集

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发表于 2022-7-4 19:59:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
   
    所有的父母,对自己的孩子都有天高地厚的伟大无私的爱,所有的子女,也应该铭刻着对父母山高水长的感恩之情。我们每个人听到的第一声心跳,听到的第一声人语,吮吸的第一口乳汁,感受的第一道体温,接收到的第一道爱的眼神,……都是来自父母。第一口甘泉,第一口饭菜,第一声哼唱,第一个单词,第一声呼喊,第一次站立,第一步前行……都是父母呵护着我们获得。从母亲的胎盘里,来到父母的怀抱,牵着父母的双手,拉着父母的衣襟,我们走过春秋冬夏。我们走在父母之间,跟在父母的身后,蹦跳在父母的身前,然后渐行渐远,以致从父母的视线里消失,但是,却从没有走出父母的心空。而我们从依恋到疏离到叛逆,最终有一天,我们发现,那造就我们的身,造就我们的心,定位了我们的人生,托着我们高高举起的父母,也会离我们而去。
    于是啊,感恩,回忆,忏悔……伴随我们的一生。我们期待着有来世,再做一回父母的孩子。
    人类就是这样的演绎着人间第一情。
    而我们的中考高考,经常的话题,也是讴歌这人间第一情。
    这是我们从小做的最多的作文,这是我们习惯了的话题。于是,老师们对这类作文也就有了审美疲劳。如何把它写好,成了一道难题。
    第一是感情真挚。我们必须深深懂得父母养育我们所付出的巨大而琐细的劳动,我们必须理解父母养育我们心力交瘁的心路历程,我们必须了解父母在为我们牺牲一切时候的无怨无悔甚至幸福感,我们应该有发自肺腑的寸草心难报三春晖的亘古疼痛。
    第二是语言切忌华彩。至情言语即无声,此时无声胜有声。当年才高八斗的曹植在送父出征时候,称颂父亲的丰功伟绩,表达自己的依恋之情,口若悬河,舌灿莲花,让曹操甚至动了废长立他的打算。而曹丕得高人指点,每每送父出征时候,啥话都不说,趴在地上就开始吸溜鼻子唏嘘有声。结果从心灵情感深处打动了曹操乃至一干子豪情万丈的将帅。结果大家是知道的。曹丕这里玩的是“术”,不是真实感情的自然流露。但是说明一个道理,写这种人间至情,虽无法做到无声,但是却应该以质朴真挚取胜。
    第三是选材上细微处见真情,宜小不宜大。父母之爱,恰恰体现在一些不经意流露出来的细节之中。总能心灵感应似的出现在你最需要的时候,给你最需要的物质或者精神上的支持安慰;总是把最好的食物、衣物、房间、饭碗、筷子、阳光、凉风……给自己留下最差的甚至没有;总是把任何东西尝一口就给你;总是对你的成绩不满足和焦虑,又为你微不足道的鸡零狗碎的小聪明而激动不已;总是走在路上靠近危险的车流的地方,而把一份安宁温暖舒适给你……总是时时处处关注和呵护着你,同时又不让你知道这一切。
    第四是需要有新的立意构思。误会法,忏悔式,抑扬法,呼吁理性式,折腾父亲式……这些作文的一般技巧和袁氏靠谱作文构思法,都应该是我们让作文不同凡响的有效方法。
    此后发表的这一组作文,都是或多或少采用了这些方法的作文,请你品尝评点。
                                                   靠谱作文帮主:袁幼阶
               【袁老师文章点击】
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板凳
发表于 2012-11-27 18:00:06 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2012-12-7 12:01 编辑



德行的光辉
靠谱语文教主  袁幼阶
    从动物中走出来的人类,不断走向文明。走向物质文明,走向精神文明。能把我们与动物分开的最大分界是,我们有美德。
    什么是美德?那就是一些让我们生活得更像人的一些观念一些思想,一些发自内心对崇高的追求。美德在很多时候,都是以克己为人为大众的形式出现的,实行美德总是让我们自身受到实际生活的挤压。诗人说过一句话:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。卑鄙是美德反面,但是,在这脏币通行的社会规则里,卑鄙者凭着卑鄙这张通行证却屡屡所向无敌,畅通无阻。它们简直就是柳宗元笔下的永州之野的异蛇,“触草木尽死,以啮人,无御之者也”。而高尚者,却会“死”于坟墓,因为他们捧着一颗心来,没有甲胄保护的心极其容易受到伤害心痛而死。当然,人们会给他写一篇墓志铭,刻上高尚的赞词。毕竟,我们不是动物,一切以生存为最高原则;我们是人类,所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
    有句话说:“仁者寿。”意思是说,有仁爱美德的人会长寿。但是,社会现实却相反,民间流传的说法是:好人不长寿,祸害活千年。因为,好人是以牺牲自己奉献大众为生活原则的,那牺牲日积月累造成的就是心力交瘁,最终英年早逝。我们深圳的丛飞,就是美德模范。但是,当他奉献了一切来资助贫困生上学之后,自己病倒却没有钱医治。在住院时候,还有人打电话来,对没有按时得到资助款而怨气冲天。现在,那些得到丛飞资助的人们活得好好的,有的甚至成了才;而丛飞在高尚的墓志铭之下长已矣。
    所以,我们呼唤美德,那是因为我们需要它来为自己。我们如果自己躬行美德,才是真正的美德。如前所叙,那是需要牺牲和奉献的的;像释迦牟尼佛,像十字架上的耶稣,像中华民族历史上无数的仁人志士。扪心自问:你能吗?
    难能才可贵啊!面对着这样躬行美德的人们,我们好意思无动于衷?记下他来,记下我们不灭的良知所受到的感动、震撼乃至改动,这就是我们在德行光辉照耀下的道德和情感的成长。





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地板
发表于 2012-11-27 18:03:41 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2013-3-19 06:11 编辑



    劝君莫打三春鸟,儿在巢中盼母归:那种拳拳眷眷的母子之情,与人类之间的母子之情毫无二致。
    老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼:那种牵牵挂挂的长幼之情,普天同理。
    有人说,在上帝面前,人人平等。也有人说,在死神面前,人人平等。
    其实,在“爱”面前,人人平等。
    党的好儿女地下交通员捧出的党费——一篮子咸菜疙瘩,与领袖毛主席留给党的巨额稿费等价。
    以手撑地走向汶川地震捐款箱的乞丐,与在台湾豪爽大气一掷千金散钱的陈光标相比,更能感天动地。
    上帝高高在上向人间掷骰子,总有不幸运的人被击中成为各种命运悲苦卑微的人群。上帝又赋予所有人同样完整同样地位的精神人格,让你自己去修养提升。于是有高贵者拿着卑鄙当通行证炫彩而行;于是有高尚者终其一生揭日月而行,直到死,那墓志铭上的高尚还照耀人间,彰显丑恶,指引大道。
    爱不卑微,卑微因爱而高尚;爱不卑微,爱因你的卑微而更显灼灼其华。
    曾经啊,人们用社会地位标志来标志德行。于是,“下流”这个与“上流”对应的表示社会阶层的词语,变成“品德卑鄙”的代名词。于是,“高贵”这个表示社会地位的词语,变成品德高尚的赞词。
    但是,生活的铁律告诉我们,王侯将相宁有种乎?王侯将相更多时候恰恰是没有“种”的人!看看香港地铁里“有教养的香港文明人”怎样臭骂围攻给饥饿的女儿喂方便面的母亲吧!在一颗母亲的心面前,他们的所谓文明高雅怎么那么自恋而不自信,那么轻薄而假兮兮?除了急切证明自己曾经在英国人裤裆里生活过的自豪身份,岂有它哉?看看自恃高雅有教养的香港人成天醉迷港英繁华,高举着米字旗狂呼“中国人滚回中国去”,“支那匪国暴民滚回去”的时候,你是不是想到了民国美男、才子领袖、高雅精致实实在在高贵过一段日子的汪精卫?
    生活告诉我们,在人间大爱面前,一切高贵的广告都像臭裹脚布似的一文不值。
    还是那位人民至今放在心田的伟人说得好:“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。”因为,他看到:人民,只有人民,才是创造世界历史的动力!他才会石破天惊地高呼:人民万岁!
    写出我们卑贱者身上人性的光辉,照出高贵者,尤其是那些自认为高贵,或者自认为是高贵的西洋人豢养的叭儿狗的“人”(?!)的卑鄙嘴脸,就是我们这种作文的选材、构思技巧。它既符合社会生活的真实,又符合“人咬狗”的新闻和文艺法则。





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5#
发表于 2012-11-27 18:07:26 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2013-3-19 06:14 编辑



   每一个人的意识流,其实只有三种东西构成:追忆往事,思考现在,憧憬未来。
   说实在话,不同年龄的人这三种元素构成的比例是不相同的。青少年主要是憧憬未来,中年则是三者比例相当,老年人则主要是朝花夕拾。
    这么说来,我们中学生的写作应该是多多的写对未来的憧憬。但是,一切憧憬只不过是对现实生活的曲折反映,所以最终是落在当下生活的描写叙述;再说,作文是反映生活的,中学生的生活尤其是反映自己亲历过的生活的,所以,写未来基本上不多。
    中学生写作就剩下写回忆和反映现在的生活了。本文就专门谈谈回忆当年,朝花夕拾。
    虽然初中生此前的生活那么的短暂和单调了,写回忆的文章也不是很容易的事情;但是还是有一些路线图的。古人云:“人生思幼日。”谁没有童梦重温的经历?那初入学校的高兴恐惧和难舍母怀,那幼儿园老师如花的笑脸和温婉的笑靥,那想念苦等爸爸妈妈的孤独和切迫,那放学回家,进屋叫一声“妈”的欣喜愉悦……
    触景生情,往事并不如烟,童年少年那如花似虹、风雨不蚀的记忆,乃是一种根深蒂固的人性,就像春天来了,种子破土发芽一样,不可抗拒,清新美好。
    历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史会得到无限乐趣。他们觉得“使已死的东西复活,其愉快不下于创造。”其实,我们也是如此。当我们在现实生活中感到孤独寂寞、烦恼缠身的时候,就会从一些甜美的回忆中得到慰藉和快乐。这是回忆的意思之一
    我们乐于把记忆中那早巳散落的明珠串起,是为了借助历史这面镜子来照亮当前人生的道路,增强憧憬未来的信心和勇气。少年时候有多少轻狂,有多少任性,有多少放纵,有多少懒惰,造就了今天生活中的缺憾,所以,昔日的教训就是今天的经验,失败是成功之母。少年又是人生难得的一段美好时光,其间的父母亲情,同学友谊,师生依恋,都带给我们多少情感支撑啊。所以,从回忆中获得经验教训和精神力量,这是回忆意义之二。
    少年生活偶有的尴尬、烦恼、失落或者痛苦,一当进入回忆的胶片,往往也会有淡淡的甜美,化成愉悦的诗行。普希金在《假如生活欺骗了你》中吟道:“而那过去了的,就会变成亲切的怀恋。”所以,回忆其实是一副疗伤的药剂,抚平我们心灵的划痕乃至创伤。这是回忆的第三个意义。
    回忆是文学创作的源泉,回忆也是文学欣赏的必要条件。我们人类为什么总是欣赏古人朴拙甚至是谬误的神话?因为那是我们人类童年永久的魅力。一句“让我们荡起双桨”,马上就让我们推开美好往事的涟漪细浪。一曲“听妈妈讲那过去的故事”,就会让我们回到沐浴着溶溶月色的谷堆旁边。这是回忆的第四种意义。
    这四种意义其实也是我们写作回忆文章的主题啊!
    一首歌曲,一本旧书,一串项链,一个场景……都是我们记忆的依附。让我们脑海里回旋起往日生活的片段,把它织成美丽的云锦;然我们拾掇露水未干的朝花,编织成芬芳宜人的花环。





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6#
发表于 2012-11-27 18:28:04 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2012-12-7 13:23 编辑


   
    一次次难忘的回忆,一张张感人的画面,“同学初三”这个平凡的词语被赋予了永恒。
                                                   ——题记
    初一,我们怀着憧憬与好奇走进校园。
    初二,我们在播种与耕耘中充实度过。
    初三,我们在备战中考中,同学、老师、学校和家长一起走过。
初三,我们全体同学携手一起走过
    我们彼此素不相识,因为缘分而聚到了一起。我们牵起彼此双手,走过春夏秋冬,走过初一初二到如今。而我们也将手拉手、肩并肩、抬起头,共同面对困难与挫折,走过初三的学习生活。
在这里,我们感受到关爱与鼓励,在这里,满了少年的拿云之志及对未来的渴望。每天早上同学间的一句问候,会让新的一天充满温馨;每当遇到挫折时一句鼓励,将烦恼和忧愁抛到九霄云外,留下的只是继续向前的动力;每次成功时同学们的一声祝福,会让我们欣慰而骄傲,向更高的一层迈进。我们曾经肩并肩,一同在球场上挥洒汗水,在比赛中见证班级的荣耀。我们全班团结拼搏,力争上游的情景历历在目。忘不了我们的同窗少年,风华正茂,课堂讨论,课余嬉闹;也曾书声琅琅,也曾凝眸沉思;教鞭轻敲声中,我们成长。
    也许,我们将来有一天会各奔东西,去自己所向往的学校读书,亦或是彼此忘记了对方。但是,每当我们想起“初三(2)”时,我们都应会面带微笑“心有灵犀”。
初三,我们牵着老师们的手一起走过
    看语文老师走来,带我们到湖心亭赏雪,伴杜小康放鸭,随毛主席数风流人物,听诸葛亮定三分天下。看数学老师来了,给我们描述数与形的结合,教我们在有限与无限中徜徉,伸手一画就是绝对的正圆,搁下直尺下课铃就响。看护犊情深的班主任走来了,是怒目圆瞪在询问“谁干的?”,是忧心忡忡在询问“发烧吗”,是急赤白脸的自责没争取到一个三好生名额,是得意洋洋报告期末考第一的喜讯。看看,所有老师都来了,是你们粉笔灰与霜鬓飞雪,红水笔与心血绽红,播撒这阳光春雨,让满园桃李芳菲。
初三,我们挽着父母亲人的手一起走过
    考试了,母亲焦灼的心在校园外的骄阳下灼烤;补习了,爸爸接送的车在街道上的车流中漂移;下雨了,爷爷全身淋湿送来了干爽的雨衣;考砸了,奶奶安慰着擦去委屈的泪滴。我们的每一点每一滴成绩,都有亲人每一点每一滴的心血。
*    *      *      *     *      *      
    我们留下多少幸福的美好的记忆。我们脱去了脆生生的童音,我们拔节般地长成金童玉女,我们成才了,我们成人了。不论我们将来飞多高走多远,老师同学,我们的亲人,你们已经成为我们生命中鲜活美好的重要部分;我们(2)班,将是此生同学会不散的集体单元。我们带着从母校获得的能量和这一份美好记忆,快乐的扬帆在学海的远航之中。
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【袁幼阶老师指导】这类文章,重在“一起”,强调的是之间的一种深厚情谊;重在“走”,强调的是一种过程。可以是按照“一起”的人来分层分段,本文就是。也可以是按照“走”来分段分层,就是我们如何走的:如何团结,如何竞争,如何学习,如何备考,如何课余游戏,如何面对艰难挫折胜利等等。本文还可以窄窄的写,把“我们”限定为就写俩人一起走过,见阅读教本。本文还要求语言华彩深情一些





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7#
发表于 2012-11-27 18:42:12 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2012-12-7 13:24 编辑



    还记得那是一个阳光灿烂的上午,妈妈与我一起去商店买碗。不过,面对着琳琅满目精美异常的碗,妈妈却不急于出手,而是先拿起一个碗,再去碰另一个碗,结果发出了沉闷的声音。我看妈妈这样做好玩,就也去拿碗来碰另一个碗,除了听到当当的声响之外,啥也不明白。但妈妈的表情并不像在玩,而是很专注很严肃。我对她的行为感到莫名其妙,就在一旁饶有兴趣地看着。妈妈用她最先挑的那个碗,与货架上所有的碗都碰了一次,但无一例外的发出了沉闷的声响。妈妈失望地摇了摇头,对我说:“走吧,这里的碗都不好。”我虽然很疑惑,但仍懵懵懂懂地跟着妈妈往店外走去。制造悬念,写妈妈敲碗的过程,写的饶有兴趣】
    就当我们正要走出店门时,一直在旁边观看的店主叫住了我们,并问妈妈为什么这样做。妈妈则有点得意地答道,这是一个鉴定瓷器质量的秘诀,拿两个碗相碰,如果发出清脆的响声,就说明这是个好碗,否则这个碗就不好。店主笑了笑,没说什么,也拿起一个碗与其他的碗相碰,都发出了一连串“叮叮当当”像金属一般清脆的响声。妈妈大吃一惊,问店主:“这是怎么回事?难道您有猫腻不成?”店主说:“你和我都是真真切切地在碰碗,结果却大相径庭,这是因为你最开始拿的那个碗是坏的。”说着,便拿起母亲用过的那只碗,向我们指出了碗上面的一个细小的裂缝。妈妈恍然大悟地说:“原来是这样。如果拿坏的碗去碰好的碗,肯定会发出沉闷的声响了。我用坏碗做标准检验,当然都会是劣质的碗!”【妈妈和店主的对话解开了两层悬念:为什么敲碗,为什么两次敲碗的结果不同】
    当时,年幼的我并不能理解这里面深奥的道理。但后来,我明白了,如果你用一颗善良的、纯洁的心去对待别人,那别人也会这样对待你;反之,如果你阴险的、不怀好意的对待别人,那你就不要期望别人能好好对待你。
    碗之间的相碰,会产生回声,我们的心灵亦是如此。【总结抽象,顺理成章,得出哲理】
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【袁幼阶老师指导】很优秀的一篇作文,既符合“ZL”的构思方法,又符合“D”的主题。文章写敲碗的过程曲折有致,前后比较中,体现出了用什么碗去敲碰,结果大不同的现象;然后迁移抽象,得出心灵相碰也需要真诚纯洁的道理,阐述了待人之道。全文很有理趣的,形象的生活现象与抽象的哲理之间如此巧妙地联系在一起,了得!





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8#
发表于 2012-11-27 18:46:37 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2013-3-19 06:22 编辑


          小时候的我很不喜欢看书,读一本书不过三分钟,就像听到催眠曲似的渐渐进入梦乡,我甚至在失眠的时候看书催眠,立马见效,屡试不爽;由此我的成绩也就稀烂。有哪位父母亲不“望子成龙,望女成凤”的呢?从三年级开始,母亲便怀着拯救女儿的强烈紧迫感,带着我参加奔走在各个补习班间,以致于我那原本红润的脸蛋承受不了那频频的奔波,最终变得苍白憔悴。那时候“周末”对于我来说就好像“末日”来临似的。但尽管如此,我的成绩还是红灯闪闪,当时我感觉自己就像一个有着数不清的破洞的气球,无论谁将气体打入我的体内,我仍不充实。我甚至比以前更加厌学了!【不爱学习种种】
    终于有一天,母亲盯着我苍白的小脸和考卷上的栅栏似的“XX”,也像个泄了气的气球,对我不再抱任何过高的期望了。【最后的结果】
    这种状态一直持续到我四年级。记得那时候,姐姐是上初二——她的课本永远是那么整洁,但里面却是满满的笔记;相比之下,我的课本看起来是那么的肮脏,但是里面却比新书还新!【引出姐姐和她的课本,制造转机的因素】
    一日,我看到姐姐的语文书没有合上,好奇心极强的我,拿着那端庄脱俗的语文书,随意的翻着。当我看到一篇名叫《藤野先生》的文章时,很是好奇,再看作者,竟是姐姐常提的大文豪鲁迅先生!往下看,藤野先生那不太讲究的形象,足以将我的好奇心吊到天花板上了,于是我饶有趣味地啃食着这篇文章。【终于被一篇文章迷住了】
    但当我看完全文以后却自愧不已:鲁迅先生为了拯救祖国同胞们那近乎崩溃的精神,弃医从文,参与一系列的国民运动,又用纸笔来唤醒同胞们那沉睡已久的灵魂,同时也驱赶着他们心中的恐惧,鼓励他们展望祖国美好的未来,并且与恶势力不懈斗争着!我呢?我不学无术,满脑浆糊,空有一副皮囊,又谈何为国家做贡献呢?一个没有知识的人就是作为一个动物存在着,难道我还要再继续这么麻木下去吗?如朱自清的《匆匆》一文所述,我们赤裸裸的来到这个世界上,难道还要再赤裸裸的归去?谁愿甘心猪似的白活一遭啊!于是后槽牙一阵紧咬,从此与书较上劲了:三更灯火五更鸡的恶补,虽没有达到悬梁刺股、囊萤映雪的程度,但废寝忘食、手不释卷倒真的是常态。思想上的转变促成行动上的转变】
    种瓜得瓜种豆得豆,成绩日益转好,母亲惊喜交加,来到我面前端详审视:“难道你老师换了?而且换了个会教书的?”我笑了一下,不紧不慢地说:“妈妈您算是说对了,我是鲁迅的亲传弟子哦!”妈妈给了我一个毛栗子,我笑而不语,因为每个人最好的老师就是自己啊,而我的启蒙老师便是鲁迅先生,追随鲁迅,我有了学习的强大动力。【读书的结果和原因】
    小学毕业的期末考试,我以283分的“黑马”成绩,为我的小学生涯画上了一个圆溜溜的句号。在踏入初中之际,我又将姐姐的那本语文书找出来,翻到那篇我仍记忆犹新的《藤野先生》……【再回首,感慨系之,想起那篇文章,余味无穷】
               
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袁幼阶老师指导本文归谱为CHZH的主题题材(写自己从不是个东西成长为是个东西),“WZ的构思模式(就是由一个旧物引出一段生活的回忆)。层次清晰,写自己的改变过程。描写细腻,写出了少年心态。思想进步,为了自己的责任而读书。优秀作文。





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9#
发表于 2012-11-27 19:10:48 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2012-12-7 13:25 编辑



   早就听人说:“代数代数,做得要吐;几何几何,真的难学。”上中学之后,我最讨厌的就是数学作业。因为数学老师总会布置些难题偏题,目的估计是想让我们知道他马王爷的确有三只眼。每解一题,我都要绞尽脑汁,想破脑壳,费半天劲才憋出来;至于是否正确那就只能望天收了。所以每每看见这些题,我总会像见了蛇一样的本能害怕,想做又太费时间,而且很多又不会做;可我偏偏没有无赖到不写作业的地步,说白了就是,我还不够坏,不够无耻,还知道无论如何从道义上解释不通:哪有战士拒绝上战场,母鸡拒绝下蛋的呢?无奈,每次数学作业我都草草应付了事:步骤跳跃,有时直奔答案,勇敢地抛弃步骤。为此还没少挨老师批,我的本子经常是被气急败坏的老师啪地拍在桌子上的。
【成绩不是个玩意儿】   曾经,我也鼓起勇气要拿下数学,曾一个星期晚上的时间,全搭在上面,其他作业丝毫未动。可就算我如此用功,进展仍然不是很大,试卷上还有N多题不会做。我又坚持不懈一段时间,收获却寥寥无几。自此,数学不认识我,本大爷也懒得伺候它。每当数学课,就是我学习孔门弟子宰予昼寝的时候,就更甭提作业了,一般是实行拿来主义,开放引进。【也曾努力,但没能一蹴而就:情节有了曲折】
   不过,当我上初三时,爸爸妈妈压抑着内心的焦灼,找我仔细分析了历次数学考卷和学习情况,告诉我,我的人生到了最危险的时候,根据高中升学率,我基本上与高中无缘,葬送我的就是数学。爸爸告诉我,自从世界上的一切形体和形体的运动与数结合之后,数学就成了探索一切形与形的运动规律的最主要的手段了。我深有感悟,明白了没有了数学这工具,我就像面对金矿却手无寸铁一样的悲哀。咬了一天槽牙,我开始发愤图强,恶补数学【转折因素,应有情节性,更需思想性】
   从此,每到课间,人们总能看见我那忙碌的身影穿梭在同学们的课桌之间。“嘿,老白,问一下,这道题顺推还是逆推?”“喔,这题该做哪条辅助线啊?”“拜托你告诉我该用哪个公式解这道题啊?”。刚开始,同学们还诧异我的“转性”,不过久而久之,也习以为常了,都愿意无私教我做题。自然,我也是献点小小的殷勤,比如代替扫地、帮忙买饮料、给违反纪律的顶缸背黑锅等等,求学就得付出代价,这点我还懂。自然,那效果真是立竿见影,数学成绩像坐了火箭一样往上窜,数学老师也对我刮目相看,白眼转青,甚至赞不绝口。不过,正所谓有得必有失,牺牲了课间及午休时间,到处不耻上中下地问,陀螺似的转,没有休息好,上课自然会打一些瞌睡,奇怪的是老师居然谅解,正所谓赢者通吃、一白压三粗呃!每天放学后,整个人感到一阵疲惫像散了架。不过,本人的精神的小宇宙还是无比强大嘀,撑一撑竟还真被我挺过来了,逐渐适应了这种艰苦的高强度学习了。【转变后行动上体现出来】
   所谓苦尽甘来,虽然我的苦才刚刚开始,成绩离顶尖水平还差那么一点,但毕竟小荷初露,蜻蜓来仪,相信天道酬勤,勤能补拙,我的努力一定能换来丰厚的回报。【应谈思想收获】
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10#
发表于 2012-11-27 19:14:23 |只看该作者


本帖最后由 光荣的铜豌豆 于 2013-3-19 06:17 编辑


   
          “玮泽,出来吃饭了”妈妈在门外焦急地央求着。泽伟已经把自己锁在房间里三天了,他最喜欢的那个女孩跟别人腻乎上了,他觉得日月无光,茶饭无味,人生无趣。父母揪心的疼痛,怕他这样下去,弄垮了本来就苗条骨感的身体。
【陷入困境】
    他爸爸特地的找了一个阳光明媚的早上,起了个大早,把泽伟从温暖的被窝里拉了出来,他艰难地睁开了一只第四天才合上的眼睛,看了看床头的钟,抗议的喊道:“爸,才10点,你就把我叫起来了,干嘛啊!”“你这熊孩子,怎么就这么不大气呢?爸带你去个好玩的地方。” 【着手拯救】
    泽伟用蝉蜕的速度传上了衣服,这时,父亲已经收拾好要拿的东西,大包小包的在门口等着了,催他快刷牙洗脸随后出发。泽伟无情无绪地嘀咕:男为悦己者容,我收拾给谁看哟!左三下右三下就算刷了牙,只用了平时20/1的时间洗了个猫猫脸,就来到爸爸的跟前。漫不经心的问道:“爸,咱这是要去哪?拿这么多东西,出远门吗么?”“秘密!”玮泽的爸爸十分神秘的吐出了两个字,但并没引起玮泽多大的兴趣,在他看来,自己心里的秘密才是天样大啊!【难以自拔】
    颠簸了一个小时,终于到达了那个神秘的地方——风景优美的梧桐山风景区的半山腰。此后该步行上去啦。玮泽下了车,深深的吸了一口气,环顾周围,但见高峰入云,五色交辉;青林翠竹,鸟鸣蝶飞;野芳发而幽香,佳木秀而繁阴;这大自然的奇景让沉溺在失恋中的玮泽有了淡淡的喜悦,居然拿过爸爸的照相机开始寻找角度拍照留恋。爸爸看泽伟这样,欣喜的说:“看,这风景不错吧!”玮泽流连山光树色,顾不上理会爸爸,只是一个劲地猛按快门。【流连美景,不思上进】
    爸爸看玮泽并没有离开的意思,于是喊道:“玮泽,前面有更好的风景啊,你是想就呆在这,还是去找更好的风景呢?注意相机没充电哦。”泽伟楞了一下,一看相机,真的只剩一格电池了,于是恋恋不舍地跟着爸爸继续向山顶进发。一路果然常常有倍加美好的景致,只是爸爸说,这么点电池,只好留着到山顶照相了。【电池宝贵,无奈上山】
     到了山顶,泽伟登上最高的那块大石头,极目南天,但见蓝天白云,近在眉宇;天风浩荡,松涛万壑;远江若银蛇逶迤,群山似眉黛含情……眼前有景道不得,词汇有限难抒情,于是只好大喊啊啊,啊啊,哦嚯嚯……爸爸也十分开心,说:“如果当初你不跟着来,还能看到这么好的风景么?你以为你碰到的就是绝美的风景呢!”泽伟楞了下,来不及深处想,拿出相机开始录像,可惜还没有照几分钟,电池就告罄了。爸爸意味深长地说:玮泽,登上人生的高峰,你就会欣赏到大自然奉献的真正的美景。你可不能在山脚山腰就一花遮目啊,还是省点电哈。【风光无限,电池有限:哲理开悟】
    “懂了爸爸!”玮泽豁然开朗。
    梧桐山之行回去后,玮泽变得开朗活泼,积极奋发,开始了新的生活;他不再总是少年情圣的嘴脸,因为他心中开始有了“会当凌绝顶”的人生企盼。【新的人生】
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【袁幼阶老师指导】归谱为CHENGZHANG主题题材,“ZHELIKW”式构思。符合这种构思的各个环节。陷入早恋中的玮泽又陷入了失恋的痛苦之中,爸爸从看风景需要往高处的哲理开悟了儿子,让儿子不仅从失恋中走出来,并且也能从早恋中走出来。注意把哲理产生的生活情节设计好,才会有看点。





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