孟子说,生亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生死之间的取舍去留,往往是人性最光辉之展现。历史画卷中,经常闪现这样的彪炳千秋的动人瞬间——【总起下文】 蓦然回首,见赤兔马飞驰进黑云压城城欲摧的麦城。 “君侯,此孤城不可久留,城中兵寡粮少,若孙权以兵围城,只怕要玉石俱焚啊!”大将王甫接过赤兔马的缰绳,苦苦劝谏道。 云长抚须长叹,眉头紧锁,右臂箭疮崩裂,血流不止。“悔不听将军之言留守荆州啊!今日便听将军之言,今夜子时,所有人马,由北门突围!”子时到,甫率百余死士,对云长说:“君侯,末将带此百余壮士留守麦城,替君侯挡住追兵争取时间!”云长一听,将刀扔给周仓,上前抱住王甫说:“将军这岂不是自投虎口?我岂能置将军生死于不顾?”甫曰:“君侯待甫厚恩,甫三生难报,只一死有何惧哉?末将留下,君侯快走!”云长掩面恸哭,众将士亦泣,赤兔马奋蹄扬鬃,嘶号流泪。众将将关羽生拉硬拽撤,撤出麦城。大军走后,麦城随破,王甫和部下力战不退,血染战袍,宁死不降,终被杀。【王甫留下,舍身掩护关羽】 转眼视之,见张秀献印信于曹操,曹操大获全胜,志得意满。 曹操正陶醉在胜利的梦乡之时,一处火光迸起,接着是纷杂的兵器碰撞声、喊杀声不绝于耳。孟德忙出帐,只见张秀率领降卒围在大帐周围,群情汹涌,刀枪如林,近卫部队死伤殆尽,只剩猛将典韦一人在拼死抵抗。 “主公,我留下来帮你挡着,你快走。”曹操乃慌忙上马,欲携典韦一齐逃走。典韦声色俱厉曰:“主公快走。主公厚典,末将来世再报!”曹操于是策马狂奔,隐入暗夜之中。典韦挥舞双斧,拼死砍杀,竟无一人能近。张绣只得万箭齐发,典韦浑身是箭,兀自不倒,档在门前。【典韦留下,舍身掩护曹操】 那是谭嗣同和梁启超吧!变法失败,慈禧疯狂屠杀维新党人。谭嗣同在苦劝梁启超东渡日本避难,并慷慨地说:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。”他决定留下来,以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!”谭嗣同用自己的血,唤醒了沉睡着的中华民族。【谭嗣同留下,用血唤醒国民】 再回首,见一个手持原始装备的区小队在和一个装备精良的日军中队做着殊死搏斗。 “队长,小鬼子们要打上来了,怎么办?”“怕什么,干他丫的!”“队长,小鬼子真的打上来了,你快走吧,县里面还需要你!”“闭嘴,你见过几个临阵脱逃的民兵?小鬼子厉害,咱也不是熊的!”“好,那咱都留下来!”于是,硝烟滚滚,厮杀惨烈,区小队前仆后继,死战不退,只剩下六七个人。 “队长,我没子弹了!”“队长,我也没有了。”“我这儿还有一个炸药包!”“好,一会儿小鬼子来了,炸掉它,死也要拉上几个垫背的!” 鬼子见枪声沉寂,嚎叫着蜂拥冲击。但见区小队剩下的几名战士互相搀扶,巍然挺立。鬼子疯狂地扑上去。一声爆响,残阳如血。……【区小队留下,阻击日寇壮烈殉国】 看那没有硝烟的战场,见两人在一家书店的院子里密谈,只听见一阵粗暴的敲门声和几声尖锐的枪响。 两人都同时拔出了枪。老板样子的人对另一个西装革履的人说道:“你先走,我来挡住他们。”“不,要走一起走,要死一起死。”“你怎么这么糊涂。好不容易我们在中统里面有了你,要是你死了,党的损失将是巨大的。不要再争了。我留下,你走!这是命令。”这时几个穿着黑衣的人走了进来,书店老板迎上前去,朝他们迎头射击,一时火花迸射;另一人从暗道走脱。 第二天电台里播报着,一名疑似情报联络人的书店老板悍然拘捕,杀伤数人,被当场击毙。【地下工作者留下,舍身掩护同志离开】 黄河之水孕育出最优秀的中华儿女,他们都有一个共同的特点:为了社稷,为了道义,为了祖国,为了民族,他们都在最紧要的生死关头选择了那个必死的选择——“留下”。他们让鲜血浇灌出来的“留下”成为了人性最光辉面之体现,也让自己成为了孟子所说的有至大至刚的浩然正气的仁人志士,成为茅盾先生所赞美的那般“伟大中之最伟大”的人。【总结留下体现的精神境界】 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ 【袁幼阶老师指导】归谱为“meide”主题题材,“megntaiqishi”构思。全文用几个“留下”的场面,来体现一种为了大义、为了道义牺牲个人的美德。还要注意精选“留下”的范例,这些情节中人物要体现出一种比较高尚的精神境界,而不仅仅是个人忠诚而已、职业道德而已。要将全文的语言风格统一起来。叙述古代的故事不一定要文言味道;除非是我们很有文言功底,具有文言语感。要在阅读中提高我们的语言能力。什么补习,不如阅读的主要。高层次的人讲究的是“道”而不仅仅是“技”。你应该发展的是自己的思维素质情感素质,而这不是那些具体的学科学习所能获得的,需要阅读。 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡ ≡
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