袁幼阶指导靠谱作文《从未走远》作者：胡博涵

光荣的铜豌豆

    有些东西，成为生命的或者人生的一部分，你意识不到它的存在，但是其实从未走远；或者，只有当你身处异地甚至失去它你才能知道它的可贵。
    我说的是信仰和亲情乡情。【有些存在，从未走远】
    我曾独自一人来到西藏。参观布达拉宫，在这早已是世界奇迹的建筑中行走，看着传闻是松赞干布时期流传下来的壁画上所画的“求师图”，再看到年轻的藏传佛教信徒在这人声鼎沸的宫殿中，认真的浏览经文。我不禁感叹道是什么使他拥有不被环境所打扰的能力？接下来的几天中，我在公路上总是会发现有两三个人会双手合十，每三步磕一个头。在大昭寺的门前也会发现有很多人在磕头。其中一位有六七十岁的奶奶，脸上布满褶皱，从早上6点磕到下午4点；在其他人休息时，还在那卖力的磕头。导游说，西藏人信佛，他们认为一生中磕够十万个等身长头，死后就会幸福。这样执着而虔诚的信仰，让我想到了人类文明的原动力，不就是信仰吗？带领风雨飘摇的祖国成为世界上强大国家的共产党人，不就是有这种虔诚的信仰吗？到机场的路上，到处都有经幡飘风，空旷寂寥的山路上有匍匐磕等身长头的藏民在天知地知佛知我知地与佛对话，连机场都有手摇经筒转经的人们。天高云淡，光风雪峰，似乎昊天无极的一切都伸手可及，包括天堂和来世。我意识到，在西藏人的心目中，慈悲善良、普度众生的佛从未走远。【坚定信仰，推动历史】
    我曾身处异国他乡，以为自己摆脱了事无巨细絮叨唠叨的母亲的控制，可以在这“天高父母远”的环境中放任自我。可是，呼啸而来的却是对国外伙食的不适应，以及语言不通而造成的孤独。到了晚上，母亲熬夜打电话问我在外适应的怎么样。听到我支支吾吾的回答后，她霎时明白了我的处境，于是开始絮叨唠叨地指点，絮絮叨叨地鼓励我，絮絮叨叨地告诉我如何与陌生人相处，并且告诉我，包里那个盒子里上中下放着母亲给我救急的零食、药品等。靠着母亲连续好几个晚上的絮叨唠叨和那些零食的衔接过渡，我终于适应了异国他乡的饮食习惯，并开始和文化背景迥异的外国同龄人玩耍。静夜思之，这才发现，不论你去到了那里，我们走不出母亲慈爱关切的视线，母爱如这故乡跟过来的月亮一样始终在照拂我们，慰藉着我们的心灵；它，从未走远。【母爱深沉，无远弗届】
    父亲是一位商人，走南闯北，见过大风大浪大繁华。古人说“商人重利轻别离”，可他每次出差，都会随身携带一片故乡才有的异种薄荷叶，在结束繁忙的一天后，他都将这片薄荷拿出来，静静的看着它，嗅着它。他说，看到它就等于见到故乡，见到自己为之奋斗的一家人，甚至回忆起童年欢乐时光。它所散发出沁人心脾的花香也让父亲忘记疲劳，忘记辛酸和挫折，满血复活似的振作起来开始为下一天做准备。这次故乡深陷新冠病毒祸害之中，他包下了国外一个工厂生产口罩，寄回家乡，无偿捐助乡亲们。在他的心目中，自己的奋斗的原动力——故乡之思从未走远。【故乡之思，萦绕在心】
    德国哲学家康德说，唯有头上的星空和心中的道德法则值得我们凝视和景仰。确实，每个人的心中，总会有一道身影或一种缕声音，一种深情或一个信念，时隐时现。它会激励你勇敢向前；它会在你失败时安抚你；它会在你成功时告诫你。它，从未走远。【深情信念，人生动力】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“sikaorensheng”的主题题材，“megntaaiqi”式的构思。人生有一些东西是与生俱来，习焉不察，从未走远的。如信念，如理想，如追求，如亲情乡情之类。扣题作文，叙事清楚，层次井然，语言流畅。好作文。从作文的整体构思上来讲，三部分之间内在的联系不是很紧密，只是字面上的一致。第一段在全文属于概括总领段，但是，这一段对第一则材料没有概括作用，属于领导的偏心，导致第一则材料成了没人管的弃儿。作文里有一些没有下文的句子，或者是内容上，或者是句子结构上，成为金圣叹所说的断尾巴蜻蜓。对西藏百姓的宗教信仰，只要磕长头这一个表现，应该还有很多的，比如转经筒，比如经幡，比如诵佛号等等；这样的材料丰富，自己的“意识到”才有了支撑。应该将藏民的宗教信仰，升华为人类普遍的信仰上来，最好是崇高的信仰，人类的信仰，共产主义的信仰。表现母爱从未走远的那一则中，要从语言到行动上强调突出母亲的关怀，要有具体的表现具体的描写，不能概括了事。薄荷叶跟故乡联系起来，有点牵强，其实加一句话就搞定：故乡是薄荷之乡；强调故乡是父亲力量的源泉，也就是深圳所说的动力源。结尾也存在开头的问题，那就是没有对原文的领袖能力，也就是概括不足的问题，要包括前文的所有内容，才具有总结的功能。
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