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袁幼阶指导靠谱作文《青年尤须独思考》作者:徐临都

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发表于 2022-4-24 00:09:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    “众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,这是孔子对待外界思想而进行独立思考的宣言。一味盲从如同放弃思考的权利,唯有独立思考,才是自己发展的正确的王道。作为当代青年人,我们尤其需要独立思考,不迷信盲从。【独立思考,反对盲从】
    权威之语,他人之言,并非一定、必然正确。就如我们所熟知的古希腊哲学家、科学家、思想家亚里士多德,他曾断言将一重一轻两铁球从同一高度抛下,重的必先落地。由于亚里士多德在科学界思想界地位之高,所以,这一如今小学生都知道错误的论断,在当时却被奉为公理。当然,我们都知道伽利略推翻了他的观点,著名的比萨斜塔正直地见证了伽利略的独立思考、勇于挑战权威思想理论。【权威观点,尚且有错】
    亚里士多德的理论如物理上的许多观点后来都被牛顿物理学理论所取代,包括他的上述理论。这不能说亚里士多德有意欺骗人们,只是他囿于当时是科学思想发展的水平而已。人们,包括权威对世界的认知,因历史环境的影响,让人受到眼界局限,所言并非必然正确。这一点毛主席是有理性而精辟的见解的,他曾经说过:我们今天的一些观点理论,也许是后人的笑话。鲁迅曾说过:“从来如此便对吗?”因为,这里的“从来”就受到了历史时代的局限,所以,未必就应该奉为圭臬。【时代局限,前人亦错】
    此外,别人的观点有其主观感情的局限,未必正确。“智子疑邻”的寓言,就是古人对这一点的智慧总结。同样的道理,众人所一直认定的观点就一定正确吗?答案是否定的。因为,众人的观点也是受未必正确权威影响,受自己知识的局限,受感情的蒙蔽。这就不难理解当初全体德国人民为什么那么拥戴希特勒,千万法轮功信徒为什么那么尊崇一个文盲李洪志,仇恨大陆的台湾人为什么拥护如此无耻的民进党。也不得不敬服苏格拉底曾说:“真理只掌握在少数人手中。”【别人观点,各方局限】
    因此,权威或众口一词的观点,并非一定必然正确,因而不值得盲从,还是孔子说的,“必察焉”。【众人好恶,必须考察】
    独立思考懂得质疑才是发展、创新的王道。就如由古及今的科学发展,正是一位又一位科学家的质疑与创新所创造的,从地心说,到天动说,从日心说再到现在的大宇宙论,正是科学家敢于质疑前人、独立思考、独立验证所带来的。又如引导中国革命走向正确道路从而取得胜利的毛主席,在中国共产党人多次跟从苏联革命成功之路——举行城市起义却最终惨痛失败之后,结合中国国情现状,创造出建立农村根据地,走工农武装割据之路,才引导共产党强大起来,并最终建立中华人民共和国。这正是将革命导师的理论结合中国现实独立思考的结果。倘若毛主席也只会跟随着当时的共产国际和苏联的路线亦步亦趋地跟进,中国革命到现在还在黑暗中摸索(邓小平语)。【伟人榜样,绝不盲从】
    若一味盲从别人和前人的思想路线,必招来恶果。正如材料中所说的,那一群群毛毛虫正是只会一味盲从,不懂得观察四周,结果即使食物与它们相距不足20CM,它们还是在7天之后饿死了,这就是盲从所带来的恶果!因为,盲从的特点就是,不看实际情况,不知道别人也会错误,更不知道别人的思想观念即使是正确的,那也是适合彼时彼地彼人和彼情况的相对真理,而非放之四海而皆准的绝对真理。【盲从别人,作死之路】
    那我们该如何独立思考呢?首先,我们需正确理性地对待他人观点,懂得汲取他人的意见,又注意明确这些观点产生的时代的个人的背景,做出一番去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的分析取舍;不能一味相信,也不能盲目否定。其次,我们自己思考问题的时候,应该客观思维。所谓客观性思维,即是能依据于又不拘泥于当时当地的具体背景,不受客观局限地扩展开来,从更大更广的范围,且不受个人情感的影响来看待问题。再次,要辩证的看待一个问题,用一分为二的观点、发展和联系的观点来审视别人和自己的思想观点。最后,“实践才是检验真理的唯一标准”,让自己的思想从实践中来,再到实践中去检验;对别人的思想观念,也本着这个原则进行检验。独立思考的能力正是如此才能形成。【辩证思考,客观理性】
    作为当代中国青年人,我们尤其需要独立思考。世界上还没有大国能避免修斯底昔陷阱而和平崛起,我们必须这么努力。中国历史上从来没有像现在这样与世界紧密联系而又走向了世界舞台的中央,我们这一代面临这个百年变局。世界上还没有一个国家通过社会主义道路战胜资本主义道路的西方,我们正在接近胜利。所以,我们从别国和前人那里找不到现成答案,想做跟随思维的毛毛虫都不可得。所以,我们只能独立思考,摸着石头过河。【百年新局,无从跟随】
    让任重道远的我们,像列宁说的那样,让脑袋长在肩膀上,独立思考。只有如此,方能拿出我们自己独特的中国方案,解决中国问题和世界问题。【青年责任,中国方案】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“lunzhegnshi+chanshishi”的构思,“shengcunzhihui·dulisikao”的主题题材。作者引用孔子的话,引出论点,然后用亚里士多德的事实论据证明了权威思想尚且不可盲从来证明盲从的错误。此后深度分析了权威之言乃至众口一词之言的不可盲从的道理,论述深入。然后正面事例证明应该独立思考,反面证明不独立思考的危害,最后针对青年面临的新局,得出结论,强调了观点,那就是青年尤其需要独立思考。思路清晰,层次清楚,好作文。开篇应该是按照习惯性思维来,这比较容易,那就是叙述材料,得出观点。亚里士多德的例子叙述,要强调其权威性和粉丝甚多,从而体现出论据的经典。盲从的对象有权威,也有从众心理,所以要从这两方面来论述,并注意两者关系:权威尚且可以怀疑,一般大众的更是不必盲从。除了从理论上说明,众口一词未必可信之外,要有事实论证大众之言不一定可信,不能盲从。对毛主席怎样不盲从独立思考没有叙述清楚,首先是其他共产党人学习苏联革命经验举行城市暴动失败,再说说毛主席根据中国的实际情况具体国情来制定的路线及其内涵,并且要说说这条路线的结果,从而说明其正确。把材料作为论据也是可以的,但是,作为论据弱了一点,还应该加上一些社会生活中反面的例子。要再次分析为什么盲从是错误的,那就是别人的思想做法都是适应别人的而不是普遍真理。结尾青年尤其需要,这是扣题;但是,没有说出尤其需要的理由,那就是我们面临的新局面是前人没有面对过的,没有现成的经验供我们“从”,所以我们只好独立思考探索。
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