袁幼阶指导靠谱作文《走出失乐园》作者：张宝伦

光荣的铜豌豆

    在霹雳震怒、闪电狰狞的黑夜，在狂风呼啸、暴雨肆虐的原野，在猛兽号叫、毒蛇吐信的丛林……我们的祖先钻进山顶打洞，爬上大树结巢，搬来巨石堆砌，终于，人类有了自己的家园。【形象生动，展示家园的重要性】
    家园，是我们栖居、生活的地方，是暴风雨中向我们敞开怀抱的避风港，是烈日下为我们洒下浓荫的参天大树。它养育着我们，保护着我们，我们或者身心在家，或者家在心中，从天真无邪的童年走过满怀抱负的青年，壮心不已的老年，生于斯长于斯直到葬于斯。家园，是我们的灵与肉的根！【议论本义上的家园的作用】
    地球，是我们全人类唯一的家园，这里曾经天朗气清，青山绿水，鸟鸣蝶舞，龙潜鱼跃，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。可如今，随着人类疯狂的物质追求，机器制造的噪音吞噬了周围的寂静，烟囱喷吐的乌烟瘴气抹黑了蓝天丽日，下水道喷涌着浊流，玷污了江河湖海。我们人类曾经的美丽的天地山水乐园，不复存在。【忧思我们环境上的失去家园】
    精神家园，是一个人精神的住所，灵魂的驻地。芳草鲜美、落英缤纷的桃花源是陶渊明的精神家园，他的灵魂栖息在这没有剥削，没有压迫，黄发垂髫怡然自乐的世外桃源。范仲淹的精神家园更为宽广，里面住着国家，住着百姓，住着君主；他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“先后”两字装进了整个天下。庄子的精神家园更是浩无边际，里面有北海南冥，有不知其几千里、水击三千里，其翅若垂天之云的鲲鹏。他要乘天地之正，而御六气之辩，以逍遥游于无穷的时间空间。【正面呈现精神的种种家园】
    如今，却少有这样守住精神家园的人了。三鹿公司只顾眼前的利益，猖狂地制造毒奶粉，残害成千上万花骨朵般宁馨儿可爱的小生命！7·23动车追尾事故伤亡惨重，眼里泪心头血在汩汩流淌，而无良官员在新闻发布会上却爆出了“这是天灾，你不信反正我信”这样轻佻刻薄的话语，往全国人民流血的胸口捅刀子。他们的精神家园，已经被自私自利、荣华富贵占领了，他们自己只是金钱与权势的傀儡。【反面描述失去精神家园的现象】
    毕淑敏说过，“为自己的精神修建三间小屋。第一间，盛着我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，安放我们的自身。”这三间小屋，不正是我们精神的家园吗？往第一间屋子里多加点爱，少放点恨，你的精神家园便会充满温暖与阳光，让心灵的阴霾望而却步；往第二间屋子里装上真正属于你的事业，不要被碌碌无为的物质享受充斥人生；第三间屋子，住着自身的屋子，是最重要，同时也是最容易犯下的重大失误的地方，我们的精神家园里常常安置的不是自己，而是别人。在茫茫人海中，我们常常在周围那些追名逐利、贪图享乐的人们的影响下，遗失了自我，在自己精神家园里放入了别人的话语、别人的思想，按照别人的标准、别人的模式为得到别人的认可而生活。这时，我们便需要找一个宁静的地方，静下心来，抛去一切的杂念，问问自己：“你究竟想要什么？”好好听听你心底的声音，你就会发现，你失落了自己精神的伊甸园，也就失去了快乐。【以毕淑敏的语言引发议论，正面论述如何有自己的精神家园】
    从自然环境到精神世界，我们能冲出失乐园，找回自己精神的伊甸园吗？
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【袁幼阶老师指导】归谱为“精神家园多关注”的主题题材谱。从实际的家园，到环境中的家园和精神上的花园，从实到虚，很有条理。属于议论散文，摆出现象，表达忧思。还应该深层次地分析解决问题。
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