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《孝经》中有一段话：“子曰：教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫之于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼民。”其中的“移风易俗，莫善于乐”，意思是改变民间习俗，教化百姓，没有比音乐更好的了。可见音乐对于精神文明建设和心灵修养的重要性。【引用名言，得出观点】 音乐随着文明的开始而开始，可能说是一个文明的体现。不同国家的音乐总是充斥着这个民族所具有的精神与性格。非洲音乐充满着狂放与野性，让人有种走进洪荒时代大自然的感觉，原始狂野。中国的音乐则要么是锣鼓喧天，体现热闹喜庆的民间俗世生活，要么是文雅庄严，气势宏大，体现宫庭上的雍容华贵。还有自弹自唱的优雅韵致的小曲，体现中国文人雅士宁静悠远之致。而欧州印度的传统音乐则较多的还是宗教色彩，歌颂天神，让人窥见这两个族群被宗教浸透了的灵魂和心灵；俄罗斯这个战斗民族的音乐则让人听了热血沸腾，耳边似乎呼啸着哥萨克挥刀纵马的呐喊……各个国家或者各个民族的这些音乐，无不体现出它们的历史与生活景观，无不体现一个国家一个民族的精神气质。当年晋国与楚国摆开阵势准备厮杀，绝世音乐家师旷先唱了北方的军歌，又唱了楚国的军歌，摇头铁口刚断：“南风不竞，楚军必败！”结果是楚军落荒而逃。正是这绮丽软糯的“南风”，后来让项羽十万大军几乎作鸟兽散，力拔山兮气盖世的项羽也在四面楚歌声中英雄气短儿女情长，演出了霸王别姬的凄凄惨惨戚戚的一幕。【看音乐与国家民族性格的关系】 人类对精神领域的开发是不由自主的，深入的，超过了所有其它的领域，以至于人类天生就对音乐有特殊的感觉。例如人在行走时或运动时，节奏会与身边播放的音乐节奏相同，人在听到快乐节奏音乐 ，动作会变快，心情怀有会浮躁。人与音乐的共鸣可见一斑。一个人的音乐品味可以体现出他的性格、习惯。爱听慢歌的人性格沉稳、冷静，而听快歌和摇滚的人，较急燥或行事果断，以至于许多公司任命高官时总会看他平时听什么样的歌。北方人吼高亢朴拙的秦腔，中部安徽人唱淳朴婉转的黄梅戏，南方人低吟阴柔缠绵的越剧。这些地方的民情风俗尽在他们所热爱的戏曲中体现。让唱秦腔的关西汉子与唱越剧的奶油小生打一架，结果用脚趾头想一下也会知道的。【看音乐与个人的关系】 音乐甚至是社会现状的风信标。《毛诗序》中说：情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。某歌唱家总是津津乐道当年春晚《乡恋》放行的惊险传奇，认为是一个里程碑。其实，那倒真是我们国家社会道德的一个里程碑：想想那前后的社会风尚，我们难道还不明白音乐与世风之间的关系么？如今，我们社会上流行靡靡之音，青年学生们唱着香软甜糯的情歌，甚至色情靡靡之音，这可不是好现象啊！我们应该唱响的是刚健质朴的黄钟大吕！【看音乐与社会和时代的关系】 人类最伟大的发明是精神上的，音乐，是人精神的体现，它是人与人精神沟通的唯一方法，是一种世界性的语言，跨越了阶级、肤色、种族。只要是听力正常的人，都能听懂的这种语言。列宁说过，一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，——他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。【人类音乐语言的想通】 伟人爱因斯坦曾说过这样一句话：“如果没有早期的音乐教育，那么我做许多事情都会困难重重！”我们何尝不是呢？让我们品味健康音乐，乘着歌声的翅膀，飞向我们美好的人生境界。【号召我们有美好的音乐教育】 【链接01】 【链接02】
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发表于 2014-11-28 23:09:30
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