袁幼阶指导靠谱作文《情归伊妹儿》作者：张宸鸣

光荣的铜豌豆

    最近市政府举行“情归纸笔”的活动，各大学校纷纷响应，一时间“传统文化”“书信”等一系列词语，频频出现在我们的生活中。但我认为，纸笔书信必定会被蓬勃发展中的电子书信所取代，“情归纸笔”反而是对发展潮流的反动。【情归纸笔？逆流而动】
    我们应当首先明白书信的本质是什么。书信作为一种通信的手段，具有传递信息、交流思想、抒发感情的作用。可是电子书信也具有与此相同的功能，且都是用文字来表达的。所以，两者没有功能上的本质不同，只有载体的不同而已。而且，传统的载体并不是一成不变生来就是纸质的，往前看还有甲骨文、金文，也还有竹简、丝绢。为什么古人不断频繁地改变记载信息的载体呢？很简单，中国人向来信奉创新观念和实用主义，只要是能有助于传播文化传统的载体，都会加以采用。我们甚至可以悬想，如果古人发现了手机等工具，他们也会毫不犹豫地采用来作为书信的载体的。古人这样追求创新的例子举不胜举，我们是不是应该也要继承这一优秀传统精神呢？ 【古来书信，载体更新】
    载体的改变并不影响所载内涵的，刻在竹简上的《论语》，难道其思想就比还记在纸上的《论语》深刻？任何深刻的思想，并不会依附于一种特定的记载形式而存在。亚里士多德，苏格拉底，这些哲学大师没有亲自记录下他们的思想，而说给世人让其领悟，并以口口相传的形式流传。文化内容之于形式，正如书法之于以前的书信。文化内涵依附载体存在和传播，但是其性质又不由载体决定。所以，把传统纸质书信与传统文化挂钩，甚至坚持纸质书信，比买椟还珠还可笑。如果硬要说载体是传统的话，那么，结绳记事恐怕是最传统的吧，那么，“请缨”吧！【载体所载，自成体系】
    电子设备一发明出来就迅速被投入到大众生活中，包括用来作为了信件的载体。其相对传统纸质书信来说更加适应现代生活，具有快捷、精确、安全、及时的特点。与其花上一两周，等待一封信件来传达情感，还不如直接拿起手机表达自己的关心。更何况现在的电子书信还可以用表情包语音来传递，所传递的信息更丰富了，岂是纸质书信所能比拟的？【电子载体，适合时代】
    不仅是电子书信会取代传统纸质书信，更多的旧事物都会被新生事物所取代，正如石磨被磨粉机所取代，老旧的工具都会优雅的退居二线。坚持用老一套的做法，一定会成为新时代可笑可怜的堂吉诃德。明朝有祖宗之法不可变之说，使得中国错失发展进入资本主义的良机，美国200多年不改宪法，现在问题频出，举步维艰：这都是固步自封，抱残守缺的恶果。回过头来看教育局，本身也十分清楚跟上时代的迫切需要，专门将信息课列入考察课程。可是，这一轮“情归纸笔”的操作却像是逆历史潮流而动的举措。
    “芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，我们应当勇于接受新事物，而不是沉湎于过去的荣光。所以，不是“情归纸笔”，而是“情归伊妹”。【不恋旧物，接受创新】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“renwuqudongxing·lunzhegnshi”构思，“zhegnqueduidaaifahan”的主题题材。就深圳市教育局开展的这项活动，表明了自己的看法，从纸质书信与电子书信实质功能相同，古人尚且不断革新书信载体，而电子书信这种载体比纸质更准更快更安全等角度，论述了电子书信的正得其时，纸质书信的淡出社交载体的合理性，从而从根本上否定了深圳市教育局此项活动的不合理性，完成了作文题目的任务。好作文。要经营好开头，你的开头实质任务完成蛮好，但是出现了病句和话题对象不鲜明突出的瑕疵。第二段你的主要内容就是从书信的功能出发，论述书信的载体问题，载体的不断演进，从而把电子书信归于一种载体的演进，这里不要窜入关于传统的问题，免得段意不集中。将比较两种载体优劣，尤其是强调电子载体优势的句子集中放在一起，并且，这也不是形式与内容的关系，不是比较内容形式哪个重要的问题。要把载体是不断变化，古人的传统是不断改进书写的工具和载体的内容，如他们有了手机会毫不犹豫地拿来写信，放在这一段落才是比较合乎内容集中的原则的。.论述所有事物都应该新陈代谢，这一点从更高层面来论述了应该电子书信，只是在反面的论据拿出来之后，要加以议论，如因果议论才好。结尾还是要归结于这次发言的任务，除了反面的以外，那就是正面的也要：情归电子书信。
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