袁幼阶指导靠谱作文《非走不可的弯路》作者：杨博智

光荣的铜豌豆

    伏尔泰曾经说过这样精妙的话语：如果一个人缺少符合他年龄的神韵，那么他就会拥有他那个年龄特有的不幸。中国人说得更直接：“人不风流枉年少。”青少年时代如果没有这个年龄阶段的风流倜傥，敢作敢为，勇于探索，那么这个人的成长是不健康的，有缺陷和遗憾的。【青年时期，勇于探索】
    我们一生都活在“此刻当下”，不同阶段的“此刻当下”也就有着人生各个阶段所特有的特征和变化。生命初始之时我们面对的是遥远的未来，但是当我们走到生命的终点时，我们看到的是身后那漫长的过去，其中间嵌着许许多多的弯曲的道路，我们人生的不同阶段也因此有了不同的形态和色调，从而构成了人生的精彩纷呈。没有从人生的开头往前望是一目了然的直道、在人生的结束往回望也是直道的。开始的不确定（许多弯道等着我们）构成了人生的魅力，催生了人生的力量；回首向来萧瑟处，风雨阴晴才是景，弯弯曲曲才有景。【人生弯路，构成精彩】
    从我们能够独自主动认知这个世界的存在开始，这个世界的一切都是这样新鲜而富有魅力。这个世界就仿佛理想国中的“洞穴外的世界（柏拉图语）”一般令人心驰神往。少年时期世界的表象在年幼的我们看来就如同读一首不间断的诗歌，如斯宾诺莎所说一般：“这个时期的我们从永恒的角度去观看人和事。”就如读着童话长大的孩子一样，相信喜剧，相信圆满，相信王子和公主或者灰姑娘一直过着幸福的生活。
    然而随着年龄的增长，眼界的开阔，穴壁上映出的外面的世界逐渐清晰，更加丰富，联系更复杂。我们会发现我们所认识的世界表象不间断在变化，与我们根据经验臆想而出的“永恒”的世界大相径庭。世界像大灰狼一样向小红帽露出了獠牙，我们发现卖火柴的小女孩最终冻饿而死在烟囱旁边，而不是被外婆带到没有饥饿寒冷的世界。【认知颠覆，今是昨非】
    这个差异所带来的冲击最早于青年时期来临，这会使孩童时期建立起来的脆弱的世界观轰然倒塌。伴随着生理激素分泌的旺盛和不协调，以及对意欲逐渐萌生的主观意识，青年人变得冲动、激进、有个性，他们不再如童年那样弱小，却也未形成中年人的稳健、理性、慎重得过分的思虑，他们直观而深刻的目光还未被庞大的意欲所污染，他们身上所具有的庞大能量促使他们一往无前地去探索社会与自然更深层次的存在。他们用自己已有的认知去求证或者解释世界展示的越来越丰富表象，甚至试图干预它甚至改变它，从而开始了自己的大胆试错，不断碰壁。青年时期是一个人最“危险”的阶段——因为那时的他们是最富于冒险精神，却也最不计后果的。但同时也是他们最辉煌最闪耀的时期，因为他们在不断试错不断碰壁的过程中逐渐摸索出了生活的本质与“真我生活”的基本姿态，越来越接近世界表象的本质。正是因为有青年人一次一次没头脑的不计后果的勇敢试错，每一个时代的正确世界观才得以建立。这就是青年走弯路对人类认识世界的伟大意义。【青年试错，推动文明】
    但是，也正因重新建立起世界表象与经验臆想的正确联系所带来的成就感，青年人在这种巨大的成就刺激下，无法平衡理智的认知活动与本能的意欲活动，对于刚刚萌生主动意欲的青年人来说，这样的精神状况是可怕的，这让他们认为自己探索出来的世界观才是正确的，才是符合人类生存与发展需求的；如此强烈的近乎思想独裁的，导致他们抛弃了多角度去认识世界的可能，在这样一个巨大的自信驱动下，青年人必然会一次次碰壁，在一次次的碰壁之后被迫放慢了脚步，被迫理性地去重新思考自己建立起的世界观是否完善。因此我们可以说，这些人生中“非走不可的弯路”不仅催动着青年人在艰辛而执着的试错或曰探索中创造辉煌，也令他们在疼痛的制动下平衡意欲活动与认知活动，达到理性。也就是说，弯路使得青年人自身成熟起来，进入理性思维阶段。【试错碰壁，臻于理性】
    人生的距离是一个定值，非走不可的弯路带给我们的不是人生道路的延长，而是生命的丰盈与宽展。
    亚里士多德将人一生能得到的益处归宿为三个地方：外在之物，人的灵魂与人的身体。而无疑，人的灵魂的丰盈是人们一生最应该追求的。海德格尔说人的灵魂没有气脉明点，却也不是无形无色的。灵魂的形状的丰满，是可以凭借人的一生的时间用“外力”去拉扯揉捏而成。而这“外力”正是我们一生中在非走不可的弯路上的碰壁所带来的灵魂上的折磨与疼痛。这种折磨与疼痛就如把玩面团一般把玩着我们的灵魂，但是却让我们灵魂更加的坚韧不可摧，也让我们灵魂的形状更臻于完满具美。
    从叔本华对康德的“表象论”的解读之中我们知道，时间空间与因果关系所产生的的杂多现象，不断抨击着我们世界观——即人类的“意志”，使人类的意志不断完善充实，不断进步。孟子对此有更精辟简洁的论述：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……困于心衡于虑而后作。”弯路，真的能将青年人的意志，美化青年人的心灵啊！【试错弯路，心灵丰盈】
    因此，弯路的客观存在，勇于试错，走这种弯路，能刺激人类改变自身的机能；是人类成长自身的必要过程，对于人类认识世界、改造社会的必要性无可置疑。
    命运之所以将这个神圣使命交付于青年人的手中，正是看到了青年人的无限潜力与巨大能量。作为新时代的青年人，我们不要怕更不要避，大胆去试错，去碰壁，探索出一条符合当今社会的发展道路，使我们青年人的光辉，汇聚成一个时代的辉煌。【青年使命，探索试错】
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【袁幼阶老师指导】归谱为“shengcunzhihui”的主题题材，“lunzhengshi”的议论方法，主要采用引证式的论证方法。文章开头通过伏尔泰的引用，提出了全文的论点，那就是青年时代要敢于探索，不怕因此走弯路。然后从四个方面展开论证。首先是从人生道路的特征上论述弯路的客观存在不可避免。再从青年人认识世界的过程、身心成长的特性上，来论述青年人本身具有探索未知世界从而不可避免走弯路的特质。接着是论述这种弯路对人类认识世界的作用，对走弯路的青年在成熟理性上和心灵丰盈上的作用。论述有理论深度，有深厚的理论功底支撑，有很强的说服力，确实是优秀作文。作文要将自己的观点让别人接受，其中语言功夫中的一项，就是明确，意思显豁；本文好多就是引用的哲学著作，句式欧化，所以，就影响了读者的接受；需要做世俗化等功夫，大众化的功夫，让我们的商品包装好，易于被顾客接受；这里包括句式，用词。绪论部分要完成两论的任务，就是论点或者论题，构成凤头，你开头没有完成这个任务。各段要完成的任务不明确，比如第二段，其实原文写了各个阶段有不同的色调，这就应该扯上证明每一个阶段都是美好的人生风景，所以，不要忌讳人生的弯路，完成对论点的一次证明。文章原稿描述了童年和青年时期对世界的认识，以及青年对自己原来的认识被颠覆之后的惊悚，这是青年开始追求世界真相的动力之一，但是不是唯一动力，你将之视为出生理原因之外的唯一动力，似乎不是很有说服力。两个年龄阶段的世界观不同，这可以很简洁说清楚，可是文章费了很多篇幅来论证这一点，属于详略不当，距离证明论点有点远。对青年愿意探索世界的动因分析过多，包括认知世界颠覆和生理原因，细细分析，对他们容易走弯路的原因说得过少，而走弯路才是本文论题之重。青年本身特点的描述，不是很清晰，很能让读者接受理解；有一段甚至独立说了一段，其作用不是很明白显豁。每一个论证层次，应该有明确的观点句或者总结句，让读者知道这一段或者这一层是从哪个角度来证明论点的。要做到吸收名著的思想和部分语言，而不是用原著的语言说话，这样才能显得是有深度的独创；深度在引用那儿，思想那儿，独创体现在自己语言的独特性上。
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